I Pilastri dell'Islam

A cura di AbdulJalil Randellini

La preghiera

Le modalità d'esecuzione della preghiera

Quando non fosse possibile rivelare la direzione della Mecca, si può scegliere una direzione qualsiasi. Se si è obbligati in una certa posizione, come un letto di degenza o un posto fisso su un mezzo di trasporto, la direzione della preghiera sarà quella in cui ci trova.

Qualora si siano tralasciate una o più preghiere agli orari prescritti, bisogna recuperarle il più presto possibile, chiedendo perdono a Dio.

La preghiera è un assieme di movimenti, di formule e di brani del Corano da recitare a voce alta o bassa, secondo l’orario, obbligatoriamente in lingua araba. Durante la prostrazione, o prima del saluto finale, l’orante può pregare Dio, intimamente, nella propria lingua e con le proprie parole.

Ogni preghiera è composta di due, tre, oppure quattro elementi, chiamati rakàt, l’assieme di movimenti e di recitazioni:

- la preghiera dell’alba, di due rakàt;

- la preghiera del mezzogiorno, di quattro rakàt;

- la preghiera del pomeriggio, di quattro rakàt;

- la preghiera del tramonto, di tre rakàt;

- la preghiera della notte, ‘Isha, di quattro rakàt.

Prima rakàt

Dopo aver disteso un tappeto a terra, l’orante si pone nella posizione eretta, qiyamah, in direzione della Mecca, lo sguardo rivolto al suolo nel punto in cui la fronte lo toccherà nella prostrazione, le gambe leggermente divaricate ed esprime intimamente l’intenzione di eseguire quella determinata preghiera.

Solleva le mani all’altezza delle orecchie, le palme rivolte in avanti, le dita distese ed unite, invocando “Allahu Akbàr” (Dio è il più grande).

Porta poi le mani sul petto, la destra sopra il polso sinistro, loda intimamente Dio e invoca la sua protezione contro le tentazioni.

In quella posizione, recita il capitolo d’apertura del Corano, Al Fatiha, e dopo l’Amen, un altro brano coranico, a scelta. Il Corano deve essere declamato a voce alta nelle due rakàt della preghiera dell’alba, e nelle prime due della preghiera del tramonto e della notte.

Esclamando “Allahu Akbàr”, l’orante s’inchina poi nella posizione del ruku, con la schiena parallela al suolo, le mani posate sulle ginocchia, le dita divaricate, le gambe tese e non flesse, lo sguardo sempre fisso al suolo, ripetendo intimamente per tre volte “Subhana Rabbiyal Adhìm” (Gloria al mio Signore, il Sommo).

Ritorna poi in posizione eretta, le braccia distese lungo il corpo, lo sguardo sempre fisso al suolo, dicendo “Sam’i Allahu liman hamidah” (Dio ascolta chi Lo loda) e poi, “Rabbana Lakal hamd” (Signor nostro, che tu sia lodato).

Esclamando “Allahu Akbàr”, l’orante si prosterna nel sujùd, posando le ginocchia e le mani al suolo, i gomiti sollevati da terra, i piedi leggermente divaricati, toccando il suolo con la fronte e la punta del naso, recitando tre volte intimamente “Subhana Rabbiyal A’ala” (Gloria al mio Signore, l’Altissimo) e supplicando Dio con le proprie parole.

Ripetendo “Allahu Akbàr”, solleva il busto, si siede sui propri piedi incrociati a terra, busto eretto, le mani appoggiate sulle cosce in prossimità delle ginocchia, in posizione di julùs. Con lo sguardo sempre rivolto al suolo, ripete tre volte mentalmente “Allahumma Ighfirli” (O Dio, perdona i miei peccati).

Esclamando “Allahu Akbàr”, si prosterna per la seconda volta nel sujùd, con le stesse modalità del primo.

Ritorna nuovamente, per un breve istante, nella posizione seduta di julùs, quindi posa le palme delle mani a terra, e ritorna nella posizione eretta d’inizio della preghiera, esclamando “Allahu Akbàr”.

Quest’ultimo movimento completa un elemento base della preghiera o rakàt e predispone l’orante per l’inizio della rakàt successiva.

Seconda rakàt

Essa inizia subito con la recitazione del primo capitolo del Corano, seguito da un altro brano coranico, e richiede la recitazione intima della Dichiarazione di fede, o Tashahud, nella seconda posizione seduta di julùs. Nel declamare “La ilaha Illallah”, l’orante solleva il dito indice della mano destra posata sulla coscia, per simboleggiare l’Unicità di Dio.

Posando poi le palme delle mani a terra, ritorna nella posizione eretta per iniziare la terza rakàt esclamando “Allahu Akbàr” con le mani all’altezza delle orecchie.

Nelle preghiere di due rakàt, nel secondo julùs, egli prosegue con la recitazione della Preghiera d’Abramo o “Salatul Ibrahìmiya” e il saluto finale, che concludono ogni preghiera. Il fedele volge il volto prima a destra, dicendo “Assalamu alaikum wa rahmatullah” (Che la pace e le benedizioni di Dio siano su di voi), poi a sinistra ripetendo ancora “Assalamu alaikum wa rahmatullah”.

Terza rakàt

La terza rakàt inizia con la recitazione di Al Fatiha, declamata intimamente, non seguita da altri brani coranici. Posando poi le palme delle mani a terra, l’orante ritorna nella posizione eretta per iniziare la quarta rakàt, esclamando “Allahu Akbàr” .

Nella preghiera del tramonto, la terza rakàt che conclude la preghiera è completata, nel secondo julùs, dalla recitazione della Dichiarazione di fede e della Preghiera di Abramo, seguita dal saluto finale.

Quarta rakàt

La quarta rakàt che conclude le preghiere del mezzodì e della sera è uguale all’ultima della preghiera del tramonto.

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