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Guida Del Pellegrino

di Yacoub Roty

Traduzione a cura di 'Aisha Farina

Le prime lapidazioni

All’approssimarsi dell’alba del 10 Dhû-l-hijja, dopo aver stazionato la notte pecedente a Muzdalifa, i pellegrini proseguono la marcia verso Minâ ripetendo la talbiya.

 Arrivati a Minâ, passano senza fermarsi davanti alle due prime steli e si trovano dinanzi alla grande (al-Jamra al-‘aqaba), che sarà l’unica, in questo Giorno del Sacrificio, ad essere lapidata (vedere schema a pagina 5). Se il mezzo di trasporto a loro disposizione conduce direttamente i pellegrini all’accampamento o all’hotel, non vi sarà nulla di male.

Sull’origine delle lapidazioni, il Messaggero di Allah (sallAllahu ‘alayhi wasallam) disse: «Quando Ibrâhîm (su di lui la pace) venne per compiere i riti dell’hajj, Shaytan gli si presentò nel luogo dove sorge la grande stele e Ibrâhîm (pace su di lui) lo lapidò con sette pietre, al punto tale da farlo sprofondare nella terra. Si presentò di nuovo a Ibrâhîm (pace su di lui) nel posto in cui sorge la seconda stele e Ibrâhîm (pace su di lui) lo lapidò con sette pietre, al punto tale da farlo sprofondare nella terra. Gli si presentò ancora nel luogo dove c’è (oggi) la terza stele, e Ibrâhîm (pace su di lui) lo lapidò di nuovo con sette pietre, al punto tale da farlo sprofondare nella terra.» (Ibn Khuzayma)

 Le regole delle lapidazioni (ramy) esposte al capitolo 24 devono essere studiate attentamente e scrupolosamente rispettate. L’eccellenza, in questo Giorno del Sacrificio, è di lapidare all’inizio della mattinata, ed è necessario (wâjib) averlo fatto prima del tramonto. Ciascun pellegrino (uomo, donna o bambino) deve necessariamente (wâjib) lapidare personalmente, a meno che non sia realmente incapace di farlo. In tal caso si fa sostituire e deve compiere un sacrificio riparatore.

 I pellegrini cessano definitivamente di pronunciare la talbiya al momento in cui cominciano le lapidazioni. Lapidano preferibilmente tenendo la qibla a sinistra e Makkah a destra. Ciascuno lancia successivamente sette piccole pietre pronunciando il takbîr ogni volta e seguendo con lo sguardo ciascuna pietra lanciata, per essere sicuro che essa abbia ben colpito la stele.

 E’ biasimevole (makrûh) scherzare o proferire ingiurie mentre si lapida. Coloro che, malauguratamente trasportati dalla passione, lapidano mescolando delle ingiurie al takbîr, e addirittura gettando sulle jamarât tutto ciò che capita loro sotto mano, non fanno altro che dare a Shaytan (a’udhubillah) la possibilità di segnare dei punti contro di essi, invece che colpirlo con l’efficacia rituale delle lapidazioni compiute conformemente alle regole istituite. Le lapidazioni sono di una grande importanza. Devono essere compiute con umiltà e raccoglimento. Ad un uomo che gli chiedeva che cosa avrebbe ricavato da questi lanci di pietre, il Messaggero di Allah (s) rispose: «Ritroverai ciò presso il tuo Signore, e sarà quello di cui, allora, avrai più bisogno» (Tabarânî).

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